《巴黎圣母院》读后感

《巴黎圣母院》读后感集锦15篇

看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《巴黎圣母院》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

究竟什么是美？什么是丑？我跟随着雨果的著作《巴黎圣母院》轻轻地拨开了遮挡岁月的迷雾，穿越至15世纪的巴黎，进入圣母院这幅气势恢宏的画卷中去寻找答案。

首先迎接我的是一个拥有天使面孔的姑娘爱斯美拉达和她那活蹦乱跳的小山羊佳利，姑娘敲着手鼓在广场上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即为她那善良、纯洁的心灵而倾倒。可是随着剧情的发展，场景已经不是当初的明快了，里面包含更多的是阴谋、悲惨，这一切都压得我喘不过气来。我开始为姑娘的不幸而难过，被排斥，被嘲弄，被诬陷，被威胁，直到最后的绞刑。之后我看见的是圣母院的敲钟人卡西莫多，他尽管奇丑无比，可内心是善良纯洁的，他以圣洁而不掺杂一点杂质的爱守护着爱斯美拉达，试着让她远离这一切伤害。然而在强大的社会偏见与恶势力面前，个人的力量就像江水上的一叶扁舟一样渺小，最后强悍的卡西莫多只能选择殉情这一悲惨结局。

后来，我又看见了虚伪卑鄙的主教代理克洛德和轻浮的队长浮比斯：克洛德虽然拥有满腹学识，通晓宗教哲理，可在这道貌岸然的外表之下，隐藏着卑劣、阴暗的灵魂；浮比斯身上则交会着当时那个时代的所有罪恶：无赖、龌龊、卑鄙自私，使人忍不住唾弃。

这本书曲折离奇，富有戏剧性。落魄诗人的摔罐成亲、聋子法官开庭制造冤案、卡西莫多劫法场、乞丐攻打圣母院以及隐修女护女而亡等故事情节充分彰显这小说的浪漫主义色彩。

啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫离奇的故事画卷：主教代理的阴谋狠毒、教会的野蛮残酷、王权的专制黑暗交织在一起，成为了命运的黑网笼罩在爱斯美拉达这个弱小的生命头上。

高贵的门第，丑恶的灵魂；丑陋的外表，纯洁的内心；道貌岸然的表面，扭曲的灵魂；天使的面孔，漂亮的内心……这本书有力地控诉了教会对人性的摧残，同时还告诉了我们一个深刻的人生道理：一个人的外表并不代表一切，更重要的是内心的真善美。我想，这就是世界名著的魅力所在吧。

最近，我读了一本让我受益匪浅书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。

这本书围绕着“命运”一词展开了这个故事。全书主要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德道貌岸然，心地却非常丑陋阴暗，他疯狂地痴迷着如天仙般美丽吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她心，竟借教会力量将她送上绞刑架。而面貌丑陋敲钟人——卡西莫多，心地却非常善良，他不惜性命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们捆绑在一起，赋予他们曲折离奇经历和错综复杂情感，最终造成他们毁灭。

在这本书中，我最看好人物，不是喜新厌旧军——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院副主教——克洛德，而是外表丑陋，心地善良圣母院敲钟人——卡西莫多。

卡西莫多一种精神很值得我们学习、称赞——为主人效劳、忠心耿耿。不欺骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底精神，很值得我们学习。这种精神不仅仅只是值得我们学习，而且还是我们现在非常缺少一种精神。

其实，看似可怕而又坚强敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，如果不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良心人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他长大了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院钟楼去敲钟，而因钟声太大，他无法躲避，久而久之，变成了一个聋人，听不见一个人说话，也无法与人交流。还好，他养父——克洛德与卡西莫多构成了一种“默契”：克洛德做手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见时候，大家都嘲笑他，笑他听不见，笑他长丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在嘲笑他？

跟卡西莫多相比，我们实在是一朵温室里花朵，张绽放自己美丽，不断攀比；而卡西莫多却如同路边小草，不仅要衬托出花朵美丽娇艳，还要任人踩踏，忍受艰苦与疼痛。

和他相比，我们是不是太娇贵了？

《巴黎圣母院》这本书在地域方面的影响十分大，它让远处于法国巴黎的圣母院闻名于世。维克多·雨果的功劳必须是肯定的。

《巴黎圣母院》是世界文坛上的一颗璀璨的明珠，闪闪发光，万人瞩目。寒假中，读完这本书，受益颇多，心得如下几点：

一、美与丑

敲钟人卡西莫多，公认的丑大王，他的独眼，他的丑陋的脸，他的畸形腿，让人不觉在心中勾勒出这个角色的大概轮廓，都不禁作呕。但是在他伤害爱斯梅拉达之后，被人绑在受耻柱上，肉体在烈日下灸烤，心灵在强光下煎熬。口干舌燥至极，讨口水喝时，只有爱斯梅拉达站了出来，带来了甘霖与希望，撒播下了善良的种子。它在受耻柱上抽芽开花，那花纯洁、剔透，开得热烈而朴实。致使他终究改邪归正，而终结弗罗洛罪恶的，充满污秽的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。随爱斯梅拉达长眠于鹰山。这是崇高的内心，是灵魂的醒悟与救赎。三分是鬼，七分是人。

而骑着高头大马的弓箭手队长弗比斯，外表风流倜傥，一副君子模样，奈何是一个伪君子。在玩弄了爱斯梅拉达之后，毅然将她抛弃。爱情这样圣洁的东西，被蒙上了灰尘。

我想即使拥有再好的皮囊，内心肮脏，丑恶，物何能尽其用啊！

这种美丑对比，不仅是人心间的对比，更是灵魂鞭挞。

二、悲剧

主教代理弗罗洛，一个几近完美的人，在十几岁时就已完成了当时的各种高等学业，树立了几近完美的人格，但是在遇到爱斯梅拉达之后彻底的变了，从一个想要拯救的人变成了一个想要毁灭的人。他错解了爱，认为爱仅仅是拥有。

爱斯梅拉达的死十分令人惋惜，源头并不是她的美丽，而是当时的社会，法官宁愿相信子虚乌有的巫术，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社会啊。

三、感悟

美丑交织，灵魂缠绕，是人性的觉悟，是肉体的超脱。我们何不做一个善良的人？拥有一颗圣洁的内心，来认清世界的黑、白，沐浴它温暖的晨曦。

我的报告完毕，谢谢大家！

“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”

《巴黎圣母院》好像一面镜子，每一个灵魂都被真实地映照出来。关于王室、宗教、平民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又残酷，讲的是爱情;脆弱又真实，说的是人性;压迫下的反抗，讲的是希望……

爱斯美拉达我喜欢她的善良坚贞自由奔放执著和正义感。 ……此处隐藏6095个字……p>

这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。

我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公平的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。

从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。

圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。

那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的”愚人王”，他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样、役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？

相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的“爱”，让他卑鄙的、变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的、低微的、霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心；她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！

怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。

当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……

书籍是人类进步的阶梯，是全世界的营养品。我喜欢读书，书带给我许多许多，书使我认清了整个世界。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎有名的雨果大作家写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。

最近，我品读了这本书名著，这本书是这么的感人，它让我知道了，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，而丑的或许才是真正的美丽。

在这本书里，我最喜欢的人物就是代表着美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯洁善良的心灵，她救下那个落魄的诗人，对待自己的山羊不离不弃，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上水和怜悯，我们可以看到她是美丽的，她的身上，心灵上没有污垢。可是，这样天使一样的姑娘，却被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被抛弃，被诬陷。最后，作了彻底的牺牲。当这位身穿白色长裙的天使在绞刑台上香消玉殒时，我真为她感到伤心。

在书中，作者为我们呈现出了一个个美丑的鲜明对比，一个个心灵的真实写照！是的，敲钟人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是个四面体，嘴巴像马蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一个大瘤子下面，牙齿七横八竖，嘴唇粗糙不平，下巴劈成两半。雨果几乎把全世界最丑的五官聚集在他的脸上。但是，他的心灵是纯洁的，是美丽的。而副主教克洛德.福洛特虽然外表美丽，但却残忍虚伪，内心是丑恶的。有时候，正是这样，美和丑并不是绝对的，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的美丽。

读完了这本书，我感到当时18世纪的社会统治阶级当道，善良的人是他们的玩物，善良的爱斯梅拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗不过正义，真正的凶手克洛德副主教得到了应有的下场。我想，这也就是世界名著的魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，而是揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了作者的人道思想。

在音乐欣赏课上，老师给我们看了音乐剧《巴黎圣母院》。我们被深深地吸引住了，被它的音乐与剧情所感动。这部音乐剧被称为当代罕见的旷世巨作，它是根据法国著名文学家维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》改编而成。它讲述了道貌岸然内心阴暗的主教孚罗洛、丑陋无比却心地善良的敲钟人伽西莫多、年轻英俊但心灵丑恶的卫队长腓比斯与美丽善良的吉普赛女郎艾丝美拉达之间的故事。

这部音乐剧气势宏大，场面开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员们跳的是高强度的现代舞，许多动作不经过艰苦训练根本不可能做成。比如《愚人庆典》那一段舞蹈，他们两人一组，分别站在滑栏两侧飞快地转着圈，然后一个人跑过来，滑栏快撞到他时，他侧身一倒，从滑栏底下穿过。可以想象，如果不是训练有素，没把握好时机，头或身子撞在上面，估计能有个二级伤残，被碾到的话，那更非同小可。还有双手倒立行走，两脚腾空甩的动作常人也难以做出。在腓比斯主唱的《心痛欲裂》那一段中，身后的伴舞动作有力、难度极高，原地后空翻的动作，简直能和体操运动员媲美。他们表现出腓比斯内心的极度焦躁和痛苦挣扎。

在音乐剧《巴黎圣母院》中，演唱的人和跳舞的人是分开的。演唱的人没有过多动作，而跳舞的人则用舞蹈帮助演唱的人表达想表达的思想、感情，并烘托气氛。比如上面提到的卫队长腓比斯同时爱上了两个女人时唱着《心痛欲裂》，身后有四位男舞蹈演员疯狂舞蹈，非常贴切地表达了他内心的痛苦挣扎和进退两难的矛盾心情。

至于歌唱演员的演唱，不论是卫队长腓比斯和未婚妻百合互相的对唱，或是腓比斯、孚罗洛与伽西莫多的三人合唱，还是爱斯美拉达与百合的合唱，都相当动听。而伽西莫多更是用他那种低沉、嘶哑、浑厚的独特嗓音唱出了对爱斯梅拉达真挚纯洁的感情，特别是最后一首曲子，感人极了。

同样令人印象深刻的还有他唱的《钟》。他唱出三只钟敲响时的不同含义，充满了爱怜，最后却孤独而悲哀地说：“这些永远是在为别人而敲”。总之，剧中每个演员唱的每一句歌词都仿佛是从内心发出，格外打动人心。

通过这次音乐课的欣赏活动，使我们从小就知道如何观赏音乐剧，从而提高了我们的音乐欣赏水平，真是太有意义了。