肖申克的救赎观后感

肖申克的救赎观后感(集锦15篇)

看完某一作品后，从中我们收获新的思想，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的肖申克的救赎观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

内容简介：年轻的银行家安迪阴差阳错地被错判杀害自己的妻子，进入肖申克监狱服刑。然而在肖申克的数十年里他从未放弃对自由的希望，最后用二十年的时间挖出了一条通道成功逃脱，获得了属于自己的自由生活。

行在校园里，随铃声起落，人流熙攘而又复寥廓。偶尔抬头仰望天空，不经意间就被飞鸟带远了思绪。人生就像是被随手抛掷空中的硬币，总是在不经意间反转。前一刻你还在朝五晚九的高三奋斗，下一刻你就在朝九晚五的大学彷徨;前一刻你还是光鲜体面的经纪人，下一刻你就成为身陷囹圄的囚徒。命运总是在我们措不及防的时刻，破门而入。而我们就像是还未补好脂粉的演员，被粗鲁的推向前台，迎接疾风骤雨，或者和风旭日。生活就是这样我们永远无法预知什么会在命运的前站等待着我们。

我常想肖申克不只是存在于虚幻小说中的一所监狱，我们心中亦有囚笼。每当日历撕下旧的一页，开始一段新的时光，总有那么一幢巍峨的大厦在心中悄然构建。而现实摧毁它的方式从来不需要多么猛烈，只需要用和风细雨慢慢侵蚀它，消磨它。于一次不经意的旷课间，于一次不经意的嗜睡间，于一次不经意的放纵间，生活在潜移默化间改变，而我们也渐渐地熟悉了这种生活，理想于我们只剩下麻木。恰如温水中慢慢煮熟的青蛙，失去了纵身一跃逃出生天勇气。“监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢地，你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。”或许直到有一天当我们蓦然回首时，才恍然发现光阴踯躅，我们已黯然老去。时间只有在慢慢积累起来之后，才让人察觉它的强大与不可抗拒，岁月是把杀猪刀。

我相信再华丽的人生也总是要经历那么一段黑夜里的行程，就像是囚禁在肖申克监狱一般，充斥着黑暗肮脏，被践踏的尊严，以及一望无尽的绝望。或许只有当真实触碰到牢笼的冰冷坚固时，才恍然醒悟自己在现实的铁壁铜墙下是如此的脆弱无力，才发现“扼住命运的咽喉”是如此的明晃刺眼。现实于我们的幼稚天时常就是一种肆意的嘲讽。

小学，中学，大学每当一段时光逝去，站在时间节点上的我们总是心怀感慨，为虚度的光阴唏嘘不已，却忽略了自己正处在一段不可再来的时间里。行在大学，纵是迷茫与困惑常伴，却不应因此而颓废而堕落而不知所措，年轻的生命，不羁的胸膛，自是应该奋发应该向上应该朝气蓬勃。我们要给时间以生命而不是给生命以时间。克劳塞维茨曾经说过“英雄要在茫茫的黑暗中,发出生命的微光,带领着队伍走向胜利“大多数时候我们队伍只有我们自己，我们要带领自己寻找方向，冲出黑暗，而那微光就是对生命的执着，对希望的信仰。

生活不是我们所能选择，然而面对生活的态度却是他人左右不了的。人生里重要的不是你身在何处，而是你正面朝何方。只要心怀希望，面朝大海就会春暖花开。

一部好的电影就像是珍藏了多年的酒，撬开木塞，酒香四溢，轻嘬一口，又饱含馥郁醇厚的时间印记。这是我初次观看《肖申克的救赎》这部影片，虽然不太熟悉这部影片的背景，但影片里的每一处情节都扣人心弦，让人产生无限好奇。不过最令我敬佩与赞赏的人物还是男主人公安迪。

他是一位成功的银行家，生活环境优越，但却因被冤枉谋杀了自己的妻子和妻子的情人被送进了监狱，最后通过自己的坚持和一种满怀希望的精神逃出了监狱，重建了光明。他看起来十分软弱，而且还文绉绉的，总是有一种书生子气环绕在他周围。正是因为他这副弱不禁风的样子，招来了很多人的欺负，总是被打的青一块紫一块的。但“人不可以貌相，还水不可斗量”，不论是安迪通过自己的聪明才智为狱友们换来啤酒，还是广播里播放的没有人能听懂的意大利歌曲，还是他通过每周写一封信最终得来的书，这些都说明了安迪的不简单，而他的优点还远远不止这些，他与监狱里的其他人不同。如果让我用一个词来描述其他人，我会选择瑞德提到的“体制化”，他们被体制化束缚，但同时他们也适应了这种体制，在高墙里有限的空间内过着日日重复的生活，早已习惯了整天在监狱里被人又打又骂，过着“非人”的生活。但如果描述安迪，我会选择“希望”，他从进入监狱的第一天起，就没有放弃获得自由的希望，而且还给监狱中的其他人带去希望，他通过从瑞德手中拿来了一把鹤嘴铁锤，经过二十年的努力凿出了一条三米长的隧道，后来又在臭气熏天的下水管道里爬了一晚，足足有五个足球场那么长，这让我们感到无比震惊，但安迪挺过来了，获得了生的希望。看到他到达管道出口，然后跳到水中，将已经穿了几十年的破旧牢服脱下的那一刻，我的心迟迟不能平静。

让安迪逃出来的动力是什么?我认为是心中的希望和那种坚持的劲头。其实希望是一种很神奇的东西，我们拥有它，即使是落入万丈深渊，也有可能重见天日，我们没有它，即使有再多的可能也会最终走向绝望。

有时候，生命极其脆弱，所有每个人不要背负太多的痛苦与悲伤，而是应该活的豁达一些，乐观一些。要知道，我们活着的意义是追求幸福和快乐，而不是被痛苦所折磨。对此，一位心理学家的建议是：痛苦来了要耐得住。同时，深感痛苦的时候不妨想想宇宙。是呀，每一个生命对于宇宙空间来说都是一粒小小的“尘埃”，我们几十年的生命相对于宇宙的“年龄”来说，更是不值一提。因此，当我们痛苦的时候，想想浩渺无垠的宇宙，想想自己的微不足道，是不是可以将痛苦化解掉呢。

古人云“天行健，君子以自强不息。”要想成功，我们就必须要坚定信念，不仅具有坚持不懈的毅力，百折不挠的韧劲，而且要有宠辱不惊的平常心，保持清醒头脑，摆正自己的位置。而这些优点仿佛都在安迪身上得到了很好的体现，不得不说希望也许是世间最美好的东西。

20xx年开始写影评，到现在七年了，影评草稿里一直有三部电影的影评写了改，改了些，总也写不完。电影看了一遍又一遍，每多看一遍就越发觉得自己的文字评配不上这样的电影。

真正好的电影都充满寓意，人天生对充满寓意的、对比鲜明的，对透过现实映衬未来或永恒的故事充满敬意和向往。第一次看《肖申克的救赎》是大学一年级，我激动的像瑞德终于在太平洋的海边见到安迪一样，坐不住不停的思想，自由的人才会有这种兴奋吧，一个越过边界与老朋友握手的自由人，一个踏上了未知旅程的自由人。

最近一次看这部电影就是昨天，为那位身在监狱的牧师和弟兄姐妹们祷告完，我就失眠了，不禁又打开了这部电影。看完我躺在床上想，这世界上总有两种人，一种忙着活，一种忙着死；一种人是石墙关不住的，他们心怀希望，这是任何人管不到的，是完全属于他们自己的希望，另一种人则认为，有希望才有危险，希望让人挣扎，希望没用，人最好承认现实、学会妥协。

还有一个镜头，安迪进入狱房时导演给了一个安迪抬头看天空的主观镜头，蓝天和黑暗泾渭分明，以显示监狱的黑暗对人性的压抑。

还有一个场景，男青年小偷被枪杀那场戏。狱官从黑暗中出来枪杀他，随后又隐入黑暗，象征狱官们的邪恶黑暗。而唯一一处光源来自上方的小灯，灯光照在血泊中的男青年上，昏黄微弱，寓意光明被邪恶黑暗压制，无力而软弱。

导演的蒙太奇功力也是炉火纯青。在影片开头，导演用平行蒙太奇手法，一边是安迪妻子与情人激情火热的镜头，配合着粗大的喘气声。一边是安迪无精打采得闷着酒，只有酒水流动和装枪的单调刺耳的声音。这既是平行蒙太奇又是对比蒙太奇，将安迪面对妻子的背叛的悲痛淋漓尽致得表现出来。这还没完，接着导演插入第三条平行线索，安迪在法庭被控方律师指责，在一 、二条平行线索中插入控方律师的话外音，音画双轨，这样不仅表现了安迪在当时时空的灰冷心情，也表现出安迪在法庭上百口难辩的窘境。实在是大师手笔。

导演还在多处运用了重复蒙太奇，来暗示人物命运，显示人物心理的变化。典型的，是将老头子和瑞德分别出狱的重复蒙太奇。镜头处理上，老头子出狱时，有一个景深镜头，后景是肖申克监狱，这个镜头象征着老头子的心还在里面，他属于那里，暗示老头子前景暗淡。当瑞德出狱时，导演没有再给出肖申克监狱一个镜头，相反，给出了监狱对面的景物。这反映出瑞德心态比老头子积极，暗示瑞德的未来的光明的。

还有一个重复蒙太奇是瑞德的3次审核的，这个主要反映了瑞德心态的变化，就不再赘述了。

在我们自己的现实中，我们注定是自己剧中的主角，而电影给我们一个局外人的机会，所以我们经常喜欢以一个局外人角色从影片中寻找自己、审视自己，总喜欢从电影中寻找生活、审视现实。这一次我看到最多的是体制下的自由和永不熄灭的希望、压抑下的友谊以及善恶的归宿。

片中瑞德关于监狱高墙的一番话语发人深省：“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙;慢慢的，你习惯了生活在其中;最终你会发现，自己不得不依靠它而生存。”监狱就是如此的将一个人彻底改造，狱中计算时间的单位不是日月年，而是以十年为一个计量单位。当看到忽然间岁月已逝，生命的旅程只能以时间为刻度的时候，任何人的希望都会消失殆尽。瑞德曾经告诫安迪：“希望是危险的东西，它是精神苦闷的根源。”然而倔强的安迪始终坚信着希望，没有一刻不在构筑着自己的希望，而且他一直试图用图书和音乐重新点燃狱友们的希望。

肖申克就如现实社会的一个缩影，那里有最广大的“遵纪守法”的市民，有横行街市的恶霸，有滥用职权的当道者，有巧取豪夺的投机者，当然有潜伏伺机而发的智者。肖申克中生存体制又如当今社会体制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，当权者干着肮脏的勾当却会在公众面前宣讲“拯救之道”，似乎只有当性格没有棱角，思想失去火花，被“体制化”的人们习惯逆来顺受的时候才可以平安生存。影片中当瑞得“因没有报告而撒不出一滴尿”时，伴我的不是发笑而是颤栗：体制可怕啊!老布在光明到来时因无法承受阳光的照耀而选择死亡，那一幕，我看到的不是老布悬挂着的身躯，而是个性与思想的死亡。

“制度化”这三个字最大的含义，或许不是真正的体制，而是我们所依赖的生活习惯。平时，我们依靠习惯生活，也在超越着习惯，但最多可以有限度地实现个人的自由，就象安迪一样拯救了自己，却也拯救不了集体。瑞德一直在努力“改过自新”，却又无助习惯性地生活着，最终在最后的每十年一次的假释审查时，留给我们一段经典的台词：

“我没有一天不在后悔，但并非受惩罚才后悔。我回首前尘往事，那个犯下重罪的小笨蛋。我想和他谈谈，我试图讲道理，让他明白什么是对什么是错，但是我办不到，那个少年早就不见了，只剩下我垂老之躯。”

我想瑞德绝不是对审查者说这番说，而是说给我们芸芸众生。是啊，生在人世间的你我凡人，在不知不觉中，便会在习惯性的生活状态中耗费掉自己的生命。很多时候，我们会说：如果能够回到过去，能够纠正那些走错的路、做错的事、说错的话，该有多好!如此，我们会面对那些爱错或没有爱错的人，会用所有的激情和真诚再博一次。可是，世上没有如果，我们无法回到过去。

再次经历了140分钟听觉与视觉的洗礼，没想到这次依然被感动的差点热泪盈眶，影片中真挚的情感让我想起来了社会上流行的“四大铁”，我想铁窗肯定应该也算“同过窗的”吧!

人都有向上之心，但在实践的人生中，沉沦似乎是不可避免的。这是为什么呢?因为我们活在世界上，受的制约太多。我们都想只为自己而活，但是，又常常不可得。规范得遵循，游戏规则要遵守，责任得去尽，还要努力取得成就(在这个贫乏的时代，成就只不过是金钱的代名词，20世纪以降，一个重要的观照人的方式是看他能赚取多少数量的金钱，这实际已成为一种普遍的评价方式)。每个人都自觉的按照他人的眼光来过自己的人生，拿他人的意识衡量自我，而忘记了自己的本色人性和内心诉求。如果自己做不到这个社会所要求的，不用他者质问，自我就已经感到是一种犯罪。这种无理的罪恶感使得人都自觉的认同社会规则，并以此评价他人。对习惯于遵循规训生活的人来说，永远都不会有自由的一天，因为权力者的社会从来不缺乏规则，并且它还越来越多。假如遵循者突然自由了，他绝不会欢欣。他会感到自由于对他是一种巨大的束缚，正象《肖申克的救赎》里的那个老图书管理员，习惯了顺从和规律的生活，习惯了不自由(不自由意味着可以不作决定，不承担责任)，一旦真正的自由到来，他反而不能适应，不知如何是好。

这只是一个极端，可是，我们中的绝大多数，不都是卑微的活着吗?生存就是一切，规规矩矩的活着就是一切。我们仿佛生活在一个延绵几千年的骗局和谎言里，劳作，繁殖，忍耐，牺牲，然后死去，从未享受过生活的喜悦。人变成了生存的工具，成为生存延续自身的低价手段。对我们的大多数而言，存在不是为己的个体性存在，而是一种符号式的集体性存在。我们被淹没在人流中，迷失了自我的道路。这种时代早该结束了(在此时代，我们忍受，一再的忍受，以至造就了一种适应——这给了我们安慰和自信，适应的再继续又成就了一种习惯——这更给了我们巨大的生存策略，顺应习惯总是很容易的，何况习惯本身好像具有一种不言自明的合理性，习惯的再继续又会异化为传统——不但为我们提供了合情性和尊严，还给了我们骄傲的资本和活着的根。搞到最后，忍受被我们对卑鄙生存的强烈渴望变成了一件美丽的事情)，虽然直到今天还没有结束。

应该培养起一种对自由的普遍热爱和渴求，否则，我们就注定要一再的被延宕，离地狱越近就是越远离天堂。虽然自由比奴役更美好，但也意味着更冒险：承载更多的牺牲，责任和人道的良知。但坚持的人总是迟早要得道的人，也许道路本身就不会是一马平川。否则，就肯定不是达至自我成就的道路，而是人生的陷阱。在风雨中历经磨练和考验，去真切的体会和经验，花朵才会在春天的原野自在的，欣喜的开放。人啊，生和死都那么偶然，存在是如此寒冷，我们是如此孤独和脆弱，你有什么理由不好好的活着，作为自己，只为自我的实现和喜悦而活着。